同样的人为什么支持乌克兰的暴行又热衷于荒谬的变性议程
伏尔泰曾明确指出,“无论谁能让你相信荒谬的事,也能让你犯下暴行。” 在理解这句广为流传的名言时,查看其出现的完整引文很有帮助:
“从前有人说:你相信难以理解、自相矛盾、不可能的事,因为我们命令你相信它们;现在去做不公正的事,因为我们命令你这样做。这样的人展示了令人钦佩的推理。的确,无论谁能让你相信荒谬的事,也能让你犯下暴行。如果上帝赐予你的理性无法抵制要求你相信不可能之事的要求,那么你也不会抵制要求你违背上帝赐予你的正义感的要求。一旦你灵魂的一个能力被控制,其他能力也会跟随。这就是所有宗教罪行席卷世界的起源。”
换句话说,被强迫相信谎言,而且明显是你内心知道是谎言的谎言,然后生活得好像这些谎言是真实的,这可能会对道德造成腐蚀影响,并促使你顺从可怕的罪行。
乔治·奥威尔在他的小说《1984》中很好地阐述了这种现象,他在书中解释说,这个故事中心的独裁残酷政府通过强迫人们相信并重复荒谬、无意义的口号来统治人口并获得可怕系统的认可,比如“战争即和平”和“自由即奴役”。
如今,现实生活中人们被强迫相信的这类荒谬之一是,我们的生物性别无关紧要;我们是XX染色体还是XY染色体(或两者之间非常罕见的变异,通常称为“间性”)与我们实际是女性还是男性无关。这种邪教信仰系统的最极端版本是,人们仅在出生时由医生和接生员“被指定”两种性别之一——当然是根据明显可见的性特征——但这种指定最终是随机的,任何个人都可以在任何时候改变,包括大脑尚未完全发育的小孩,他们可能会决定自己是相反的性别,或介于男女二元之间的某种性别,甚至完全是其他的东西。
许多人甚至主张——事实上一些司法管辖区正在通过法律要求——出生证明不包括新生儿的性别,因为我们根本无法知道那是什么,直到个人在以后的阶段决定他或她的性别。当这个人做出这一决定时,每个人都有义务为所有的目的接受这一点,否则可能会被指责为偏执。
这个信仰体系的主要奥威尔式口号是“变性女性就是女性”的口号,这意味着生物学上的男性对任何目的而言都是女性,如果他们认同自己是女性,这导致女性成为自己的性别类别的一个子集。因此,一个简称就是“男人就是女人”,至少当他们声称是女性时。
根据这种新意识形态,男性可以仅凭认同自由进入女性空间和体育运动。不仅“变性女性就是女性”,而且变性女性在某种程度上比认同自己是女性的生物女性更优越,后者被赋予“顺性女性”的额外限定词,无论她们是否接受这个称呼。
也就是说,这种意识形态不仅倡导以尊严、尊重和公平对待认同自己的变性人——这一点我完全同意——而且颠覆了直到不久前我们所有人关于我们生物学本质和我们自身的基本认知。
如果一百 percent 地将这个口号视为真实,会导致荒谬甚至残酷的结果,比如将生物男性性犯罪者关押在女子监狱和女性家庭暴力中心,使女性容易遭受虐待甚至强奸。如果女性对此类暴行发声,她们可能会被贴上“偏执狂”和“变性恐惧症”的标签,因此应受到虐待,包括殴打和强奸与谋杀的威胁。
在此我们看到相信荒谬必然导致暴行的委托和辩护。但正如伏尔泰和奥威尔所预见的,这个过程不会就此结束。相反,它蔓延到其他领域。因此,在人们被调教接受一组荒谬和暴行之后,现在让他们顺从其他荒谬和暴行就更容易了。
例如,现在更容易说服人们顺从以前根本不可想象的事情——比如忽视乃至支持乌克兰的新纳粹分子,在自由派的加拿大下议院欢呼前党卫军士兵,甚至随随便便地参与可能导致核毁灭的战争。
我认为西方自由派更容易接受新的“变性女性就是女性”口号,但从历史上看,他们比保守派更批评战争和反对战争,但现在他们比保守派更倾向于赞成支持乌克兰军队,即使这意味着支持字面意义上的纳粹分子,这并非巧合。
这是我自己的观察,批评性别意识形态的人(无论左派还是右派)也倾向于批评西方对乌克兰的支持,这两者之间存在非常强的相关性。这两个看似无关的问题经常很快出现在同一场谈话中,表明这两者之间存在更多的联系。
这让我们来到莎拉·阿什顿-西里洛(Sarah Ashton-Cirillo),这位认同自己是变性女性的美国人此前曾担任记者和战地医护兵,直到最近还担任乌克兰军队的官方英语发言人。
乌克兰政权选择阿什顿-西里洛作为发言人,一些人觉得有点困惑,因为乌克兰政权对乌克兰LGBTQ社区的待遇并不出色。
然而,从争取和维持西方自由派对北约在乌克兰的战争努力的支持来看,这种选择是有道理的。在接受主流性别意识形态的西方人看来,阿什顿-西里洛对乌克兰的倡导立即赋予乌克兰合法性,即使阿什顿-西里洛倡导可怕的政策。
一个例子是阿什顿-西里洛最近因声称“俄罗斯的战犯宣传者”——即与西方建制媒体对战争持不同观点的记者——将被“追捕”而被乌克兰军方暂停职务。
诸如倡导者之类的自由派LGBTQ杂志对阿什顿-西里洛的暂停表示担忧
