产品、服务和人才的预设失效是否是新常态下创造性破坏的一部分?
“他们以前不会做得这么差”是一种古老的抱怨,它以各种形式贯穿了时代。希腊哲学家索克拉特在公元前470年左右对当时的青年说过这样的话:“孩子;他们品行不端,不尊重权威;他们不尊重长辈,喜欢空谈而不喜欢运动。他们不再在长辈进门时起立,他们反驳父母并且对老师施加暴政。孩子现在成了暴君。”
青少年的独裁确实可能成为社会的刺头。想想那位北欧“环境保护主义者”的例子,她在一个任务中,即要拯救人类。与那些进行“环保”战争的领导人来往似乎也是那个拯救过程的一部分。
先知以赛亚(他比索克拉特早三个世纪)总结得很好(以赛亚书3:12):“我的子民——孩子成为他们的压迫者,妇女统治他们。我的子民啊,你们的领导人误导你们,他们吞噬了你们前进的道路。”
那么,我们是否正在生活在一个人类被引导在一条“悲惨的前进道路”上的时代?我们的经济、环境、地缘政治、社会和技术条件如何?可以说,这种不景气是系统性的和全球性的。技术尤其如此,它通常通过产品质量来衡量,但这些产品现在每天都在产生大量严厉的评价和投诉。家用产品和流行的小工具日益脆弱和不耐用,尽管它们标榜“节能”和“环保”。
就像G代、Y代和Z代那些制造的“坚强”一样,似乎在公关宣传上花费更多的钱,而不是质量控制。事实上,产品退化是美国房地产经纪人伯纳德·伦敦(Bernard London)在1932年首次阐述的计划之一。在一篇名为《通过计划性淘汰结束经济衰退》(Ending the Depression Through Planned Obsolescence)的论文中,伦敦以著名的托马斯·马尔萨斯为开头,马尔萨斯在1798年预见了人口增长和粮食生产之间的霍布森选择。
伦敦的论文发表于大萧条时期,当时绝大多数消费者已经失去了消费能力。结果,消费品的使用寿命通过各种巧妙的方式得以延长。然而,伦敦认为这是一个重要障碍。
在他那相当冗长的论文中,伦敦抱怨说:“人人今天都在违反淘汰法则……他们使用他们的旧车、旧轮胎、旧收音机和旧衣服比统计学家根据以前的经验预期的时间更长。”质量优良的产品,包括粮仓中的缓冲粮食库存,使“新的生产变得不吸引人和不盈利。”他遗漏了1930年代人口增长潮会解决这个失衡,如果不是由于华尔街的放肆贪婪导致的大规模贫困。产品寿命长到什么时候才成为社会经济问题?
我们看到近百年来在不同借口下重复这种邪恶逻辑。例如,欧盟和英国承诺从2035年起禁止新的柴油和汽油车。这项与气候有关的政策也导致对无意义的牲畜和植被的运动。
伯纳德·伦敦的解决方案似乎也预示着大重塑:“我希望政府为鞋子、房屋和机器等产品在第一时间制定使用期限,它们将在已知的使用期限内出售和使用。使用期限结束后,这些东西将由正式指定的政府机构合法控制和处理,如果出现大规模失业。工厂和市场将不断产生新的产品,取代过时的产品,并保持产业的运行和就业的规律性。”
情况更糟。伦敦敦促“应该对阻碍进步的人征税。”因此,世界需要惩罚那些为了企业而节约资源的个人,这些企业大规模生产一次性垃圾,从而给我们的自然环境带来压力。那么,如何对衣服和鞋子征税,它们具有正式规定的使用期限?未来的产品是否会嵌入电子微型传感器?同样,人是否会被像牲畜一样打上标签,以确保消费主义的合规性和企业的盈利能力?
这样全面而泛在的监控制度不再是遥不可及的前景。根据肯尼亚邮报报道,比尔和梅林达·盖茨基金会(BMGF)刚与肯尼亚政府签署了数字身份证(ID)系统“Maisha Namba”的部署协议。ID将“从出生到死亡为每个肯尼亚人指定。”如果这笔交易细节似乎不多,那是因为“比尔·盖茨与肯尼亚政府的大多数接触都被掩盖在秘密之中。”正如邮报所指出的那样。这与BMGF十年前承诺国际援助透明度倡议(IATI)的情况如何是一个开放问题。
欢迎来到世界经济论坛(WEF)的“新常态”;一个实际上决定了以赛亚预言的“你前进道路”的论坛。
此外,WEF的口号“2030年你将没有所有权,但你会很开心”只剩六年了。然而,达沃斯乌托邦式的人工智能、第四次工业革命等概念还没有具体呈现。
